De las múltiples posibilidades de conceptualizar la Semiótica, Juan Magariños de Morentin opta, fundadamente, por considerarla una disciplina que propone respuestas al problema de la explicación de la producción de significado; por tanto, es, desde su perspectiva, una metodología de investigación en Ciencias Sociales. Así considerada, la tarea analítica de la Semiótica será la de estudiar cómo se produce el significado - siempre históricamente situado y por tanto provisional -, cómo se transforma y cuáles son sus características identificatorias. Para ello deberá proporcionar conceptos - entre otros, los de signo, objeto semiótico, representación, enunciado, valor, contexto – y operaciones – atribución, sustitución y superación – que posibiliten identificar los modos por los cuales determinada significación, en un determinado enunciado, se propone, circula y es interpretada en un grupo social y en un momento de su historia. Desde la semiótica general, el texto se expande - con un fuerte anclaje en la semiótica de Pierce - hacia el análisis de las semióticas particulares: semiótica icónica - de la imagen visual -, la semiótica indicial - de objetos y comportamientos - la semiótica simbólica - de la palabra -. Desde este episteme se analizan obras de arte clásicas y de vanguardia, historietas, folletos de instrucciones, objetos exhibidos en museos, manifestaciones callejeras.De las múltiples posibilidades de conceptualizar la Semiótica, Juan Magariños de Morentin opta, fundadamente, por considerarla una disciplina que propone respuestas al problema de la explicación de la producción de significado; por tanto, es, desde su perspectiva, una metodología de investigación en Ciencias Sociales. Así considerada, la tarea analítica de la Semiótica será la de estudiar cómo se produce el significado - siempre históricamente situado y por tanto provisional -, cómo se transf