En toda construcción de la objetividad se dan cuestiones de índole epistemológica y teórico-metodológicas, pues la objetividad no es algo ya dado, sino algo que se consigue, se construye frente a prenociones, prejuicios, determinadas corrientes teóricas. Como los autores afirman en el prólogo: Este libro se ha construido con el objetivo de plantear una reflexión teórica y epistemológica que, bebiendo de la teoría general de los campos de Pierre Bordieu, nos conduzca a denunciar el orden de pensamiento que hoy es hegemónico y cuyos mimbres serían el individualismo metafísico y el darwinismo social. Pensamiento que, bajo la égida del modelo económico centrado en la autonomía del mercado, afirma que la perspectiva económica es la que mejor explica todo tipo de acción, puesto que los principios económicos, como mecanismos de la regulación autónoma de las relaciones entre los individuos constituyen una característica universal de todos ellos.