La desgracia como lo inaccesible del afuera, la desgracia como énfasis imperceptible de una exterioridad en la que el lenguaje mismo habla sin poder hablar, sin disponer del poder de la palabra. Se comprenderá hasta qué punto el lugar de la desgracia es así, como lo es para Blanchot, el sitio de la literatura. Es en virtud de la necesidad de un habla-otra que la obra de Maurice Blanchot ha reclamado la atención del autor. Y esto no parece significar otra cosa que haber leído esa obra, curiosamente, desde la profunda experiencia de aquello hacia lo cual “se destina” la escritura: “un habla silenciosa que no podemos no seguir denominando poesía”. DARÍO GONZÁLEZ