En la raíz de todas las perplejidades de la acción humana se halla su carácter bifronte: intencional y física; como iniciativa singular de un agente y como suceso en el mundo empírico. La acción colectiva refuerza estas perplejidades; se expresa públicamente como la obra de un agente colectivo singular, un nosotros, pero es producto de la interacción de una multiplicidad de agentes, contiene una intención compartida sin dar evidencia alguna de una mente colectiva.