La destrucci贸n de los jud铆os europeos se incrusta en el mism铆simo centro del proyecto de la modernidad europea y del modelo civilizatorio occidental, y desestabiliza de forma muy profunda los fundamentos mismos del proyecto civilizacional, pol铆tico y cultural de nuestras sociedades. En este sentido, las aproximaciones habituales en torno al capitalismo comosistema econ贸mico insuperable, al liberalismo como ideolog铆a de consenso de las sociedades occidentales, al nacionalismo como forma de identidad social, a la democracia formal como modo de gobierno predominante y al cristianismo como legado religioso irrecusable de Occidente deben efectuarse bajo unas condiciones de validaci贸n cr铆tica mucho m谩s estrictas y exigentes para explicar la raz贸n de ser de la Shoah. La destrucci贸n de los jud铆os europeos sigue siendo todav铆a una pregunta hist贸rica mayor de la coyuntura pol铆tica actual, y su genealog铆a, una tarea intelectual primordial para comprender la pol铆tica de nuestros d铆as. En este libro, Raul Hilberg efect煤a una reconstrucci贸n formidable y asomobras del abigarrado conjunto de pol铆ticas, iniciativas y comportamientos que hicieron posible la destrucci贸n de una parte considerable de la poblaci贸n europea apelando a su car谩cter 茅tnico o cultural inasimilable, o a su imposible integraci贸n social en la comunidad racial nacional. Hilberg explica, con una minuciosidad y una exhaustividad fascinantes, c贸mo en el proceso de destrucci贸n de los jud铆os europeos concurrieron las pr谩cticas y los saberes m谩s depurados de las sociedades europeas, de qu茅 forma participaron innumerables estratos de la poblaci贸n y de los grupos profesionales presentes en las mismas, y mediante qu茅 mecanismos su coordinaci贸n fue articulada por un Estado abocado a la guerra global cuyo funcionamiento se hizo incontrolable para la propia sociedad que lo hab铆a instituido
