Según Rafael G. Peinado Santaella , “ Dominique Barthélemy irrumpió con fuerza en el medievalismo en 1992. En ese año publicó en la revista Annales ESC una nota crítica («La mutation féodale a-t-elle eu lieu?») a propósito de la segunda edición del libro de Jean-Pierre Poly y Eric Bournazel , La mutation féodale, Xe-XIIe siécle . En cierto modo, este breve texto encendió la chispa del debate sobre la naturaleza de los cambios sociales que tuvieron lugar en el año mil. Frente a los «mutacionistas» -alineados tras la bandera de la revolución feudal-, él defendía allí la tesis de los ajustes decisivos. Este debate ha centrado, en la década de los noventa del siglo pasado, muchas atenciones en Francia y fuera de ella. En España, la ya desaparecida revista Historiar publicó un interesante dossier sobre dicho tema, en el cual puede encontrar el lector menos avisado una buena puesta al día del mismo”. El año mil y la paz de Dios es, además del libro más importante de este autor, el recuento de un capítulo de la historia de Francia, que sitúa su momento más feudal entre los años 980 y 1060, en un mundo en el que la sociedad era tan bárbara que la gente era presa de terror salvo que la Iglesia organizara la sociedad a su alrededor tomando como núcleo vital al paz de Dios. Éste es el punto de partida del discurso de este libro que ahora presentan, en español, las editorial