La moral es el horizonte que define la acción del hombre y, como tal, es to - ta li taria y se define por sí sola. Nada hu ma no le es ajeno, puesto que junto a la pre gunta ontológica fundamental en tor no al «ser» –«¿Qué soy?»– apa re - ce rá siem pre el cuestio na mien to moral en tor no a la acción –«¿Qué debo hacer?»–. La moral es comprendida, entonces, como «una segunda naturaleza», ya sea que se conciba como mejora de lo dado natural, a la manera de la An - tigüedad, o bien como rechazo de ello, al más puro estilo moderno.