Pour la nation française, la Révolution est une résurrection. Des profondeurs cachées de lâme populaire monte un chant glorieux qui abolit une réalité devenue stérile et qui célèbre lavènement dune humanité nouvelle. Cest bien ainsi que lEurope accueillera la parole de la Révolution, comme lEmpire romain, jadis, avait accueilli la parole évangélique: une route jusque-là ignorée souvre, où les siècles futurs trouveront racine. Tel est le paysage où, pendant plus de dix ans, Michelet va saventurer, dans une fièvre où lenchantement et langoisse sont constamment mêlés. A travers la Révolution, Michelet sabandonne à la quête fascinée des passions humaines confrontées à un drame de nature divine, puisque là, lhomme cherche à fonder une histoire antérieurement gouvernée par les dieux. Mais son vrai projet, cest sa propre résurrection. Comme tout être vivant au cours de son périple terrestre, il est alors en proie à son propre enfer, rongé par le doute, la désespérance et la -mélancolie. Cette image noire de sa propre existence, il va la régénérer en la plongeant dans la lumière. Il en sortira illuminé. Et cest par là que la lecture de lHistoire de la Révolution française reste si fondamentale pour tout homme daujourdhui. Car ici est manifesté de manière exemplaire comment, au-delà de nos déchirements ou de nos incertitudes personnelles, une vision amoureuse du passé peut nous aider à retrouver place dans le devenir humain et à restituer ainsi une signification à notre destin individuel si souvent abandonné au hasard. Contre les puissances de mort à loeuvre dans notre temp