Ibn Rushd (1126-1198), nommé Averroès par le monde latin, juge, médecin et philosophe, a joué un rôle décisif dans lhistoire de la pensée : il a recueilli lhéritage dAristote et a contribué, avec Maïmonide, à le transmettre à loccident chrétien, par lintermédiaire de Thomas dAquin, principalement ; plus encore, en recevant le Coran comme une prescription à connaître, et non pas seulement à croire, il a installé la Raison au coeur de la Foi. Sappuyant sur la puissante logique dAristote, Averroès a méthodiquement entrepris de délimiter le domaine de validité du jugement, détablir les règles de son «bon» exercice, en prenant soin de préciser les formes optimales dobtention de lassentiment : la démonstration, la plus haute forme de connaissance, pour les savants, la discussion dialectique et la persuasion rhétorique pour tous les autres, y compris les théologiens. Ce livre essaie de reprendre et de détailler le grand projet dAverroès : construire une défense forte de la philosophie, à partir dune lecture, soucieuse de la lettre, du Coran, et dune interprétation juridique de la loi religieuse. Loeuvre dAverroès, penseur andalou, est à la fois une assimilation de la philosophie grecque et une adaptation inventive de celle-ci à la philosophie arabe. Elle indique pour nous les voies possibles dune commune mesure entre les cultures.