El pensamiento de Nietzsche es bélico, rabioso, áspero. Su sequedad y su virtud son una misma cosa: el fin de un modo de hacer filosofía y el comienzo de otro. Si Dios ha muerto, si toda Verdad es una sentencia moral, si la razón es encierro y “la creencia en la gramática es, incluso, una creencia encubierta en Dios”, la filosofía no sólo ha perdido su objeto, sino también su modo expresivo. ¿Cómo ser filósofo sin ser a la vez el predicador de una nueva moral? ¿Qué escribir, de qué modo? ¿Cómo evitar que la palabra escrita no se convierta, de inmediato, en una plegaria en busca de fieles? “Cantar y no hablar”, responde Nietzsche , es decir, hacer de la música la forma expresiva para que el pensamiento se libere de su cautiverio moral.