la science de lhomme, parvenue à un certain accomplissement, se doit de livrer lidée de lhomme qui est impliquée par sa démarche et par ses résultats, mais qui est laissée, pour lessentiel à létat implicite. la construction théorique dune anthropologie réaliste, placée sous le signe de pascal, se fonde sur des traits de lexistence humaine que le regard scolastique, produit en état de skholè, de loisir, de distance au monde et à la pratique, ne peut quignorer : force, coutume, automate, corps, imagination, contingence, probabilité. la science de lhomme débouche sur une philosophie négative qui met en question les présupposés les plus fondamentaux, notamment celui dun sujet libre et transparent à soi. elle renouvelle, grâce à des philosophes hérétiques comme wittgenstein, austin, dewey ou peirce, les interrogations traditionnelles sur la violence, le pouvoir, le temps, lhistoire, luniversel, et même le sens de lexistence. il sort de tout cela une image de lhomme qui surprendra sans doute et qui choquera peut-être, parce quelle rompt autant avec la vision spontanée quavec la vision savante.