Con el cuarto volumen queda completada la obra total del Comentario al evangelio de Mateo. El autor pone el énfasis en el carácter narrativo de la historia de la pasión. También es importante la recepción por parte de los primeros lectores. De ahí que el autor no se limite a lo que figura en el texto; tiene en cuenta lo que en el texto queda abierto, y el margen que deja a los receptores para poder implicarse en él con sus propias respuestas y construcciones de sentido. La historia de la influencia tiene mayor peso aún que en volúmenes anteriores. Algunos textos como la perícopa de la Cena, el relato de Getsemaní, la escena de la crucifixión o el episodio del sepulcro vacío se convirtieron en textos clave para toda la historia de la espiritualidad europea. El camino de Europa lleva desde la gloria pascual y la divinidad de Cristo en la Iglesia antigua, pasando por la espiritualidad de la compasión de Cristo, en el medievo tardío, y la proclamación de lo que Cristo hizo por nosotros, en la Reforma, hasta la muerte ejemplar de Jesús en la Ilustración y la total pérdida de Dios en el siglo XX Hoy, la historia de la pasión y la pascua sólo está presente, para muchas personas, en museos, en las salas de concierto, en la vigilia de pascua y a través de los crucifijos en las regiones católicas. Por eso el volumen dedica un amplio espacio a la historia del arte en las secciones de historia de la influencia; contiene alrededor de sesenta ilustraciones. También da gran relevancia a la historia de la espiritualidad, las Pasiones musicales (ílas de Bach ejercen una función clave!) y las representaciones escénicas de la pasión.