SI EL MUNDO HOY CON ATENCIÓN HASCIA EL SUR MÉXICO, Y SI EL LEVANTAMIENTO INDÍGENA NEOZAPATISTA DE CHIAPAS HA DESPERTADO LA SIPATÍA, LA ADMIRACIÓN Y LA SOLIDARIDAD DE TANTA GENTE EN TODO EL PLANETA, ELLO SE DEBE PROBABLEMENTE AQUE EN ESE MOVIMIENTO SOCIAL DE NUEVO TIPO SE PREFIGURAN YA, TANTO EN SU ESTRATEGIA HACIA LA SOCIEAD CIVIL COMO EN SUS FORMAS DE ORGANIZACIÓN Y EN SUS CONCEPCIONES GENERALES , LA NATURALEZA Y EL CARÁCTER QUE TENDRÁN TODOS LOS MOVIMIENTOS ANTISISTÉMICOS QUE HAB´RAN DE DESPLEGARSE EN EL SIGLO XXI. Y SI BIEN LAS REIVINDICACIONES INDÍGENAS CONSISTEN, SIMPLEMENTE, EN EXIGIR SU NIVELACIÓN RESPECTO AL DESARROLLO ECONÓMICO, SOCIAL, POLÍTICO Y CULTURAL QUE OTRAS PARTES DEL PAÍS HAN ALCANZADO Y AEN EL SIGLO XX, CON DEMANDAS COMO TECHO, TRABAJO, EDUCACIÓN, TIERRA Y SALUD, LO CIERTO ES QUE EN EL MARCO ACTUAL ESAS RECLAMACIONES SON PROFUNDAMENTE REVOLUCIONARIAS, PUES SU SATISFACIÓN POR EL SISTEMA ACTUAL, INDEPENDIENTEMENTE DE QUÉ PARTIDO ALCANCE EL GOBIERNO, ES ABSOLUTAMENTE IMPOSIBLE EN EL MARCO NEOLIBERAL EN BOGA. DE AHÍ EL CARÁCTER SUBVERSIVO Y RADICAL DE SUS EXIGENCIAS. LA ORIGINALIDAD DEL PRESENTE ENSAYO CONSITE EN SITUAR EL FENÓMENO CHIAPANECO EN UNA PERSPECTIVA HISTÓRIA DERIVADA DEL ANÁLISIS DEL SISTEMA-MUNDO QUE IMMANUEL WLLERSTEIN HA VENIDO DESARROLLANDO DURANTE LOS ÚLTIMOS VEINTICINCO AÑOS, Y DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA LARGA DURACIÓN HISTÓRICA, SEGÚN LAS TESIS DE FERNAND BRAUDEL. ESTE NUEVO ZAPTISMO SE VE, DE ESTE MODO, CONUNA LUZ DISTINTA, ADVIRTIÉNDOSE CON TODA INTENSIDAD SU PONTENCIAL REVOLUCIONARIO Y SU CARACTERÍSTICA MÁS SIGNIFICATIVA: SER UN MOVIMIENTO DE RESISTENCIA CON IMPLICACIONES Y SIGNIFICADOS GLOBALES, QUE AFECTA A TODO EL MUNDO, Y NO DE UN MOVIMIENTO LOCAL CIYA IMPORTANCIA QUEDA LIMITADA POR LA EXTENSIÓN DEL TERRITORIO EN ELQUE EJERCE SU INFLUENCIA.