El libro se enfrenta a la cuestión de saber qué significa, hoy, Occidente. Se interroga sobre los deslizamientos de su razón para atisbar qué otras formas de entender la modernidad se asoma detrás de sus fronteras. Occidente es una marca registrada que ofrece una interpretación del mundo, pero hay suficientes hechos para atisbar que algo está pasando con esa referencia. No sólo ocurren éstos en el plano de sus realizaciones materiales, sino que hay otros aspectos que resultan verdaderamente afectados, como, por ejemplo, las definiciones de lo que hoy es la modernidad y la modernización, la gestión política y social de la diversidad en la estructura global, la política del medio ambiente, el tratamiento del otro en los escenarios urbanos, el resurgimiento de nuevas y viejas formas de religión como si “la metamorfosis de Dios” hubiera puesto al descubierto que la secularización no es algo definitivo ni suficientemente definido o, en fin, los problemas que plantea la transferencia de las formas democráticas de unos países a otros. La conclusión es que Occidente es hoy un libro abierto que se lee no desde dentro hacia fuera sino desde fuera hacia dentro.