« La pensée de la cessation de notre existence [...] doit raisonnablement aussi peu nous attrister que la pensée que nous naurions jamais existé. [...] Il faut envisager la vie comme une sévère leçon qui nous est infligée. » Confronté au néant de la vie qui mène inéluctablement à la mort, Arthur Schopenhauer, dont la philosophie est en grande partie un effort pour sortir de lidéalisme, sinter­roge sur ce primat de la Volonté, ce régime dinstincts, de pulsions et de désirs aveugles, qui nous pousse, malgré tout, à vouloir vivre.