MARIA DEL CONSUELO MAQUIVAR LA ICONOGRAFÍA TRINITARIA HA TENIDO IMPORTANTES E INTERESANTES VARIANTES, ASÍ PUEDE OBSERVARSE QUE, CONFORME SE DESARROLLÓ LA DOCTRINA DE LA IGLESIA SOBRE EL DOGMA FUNDAMENTAL DEL CRISTIANISMO, ASÍ TAMBIÉN SURGIERON LAS DIVERSAS REPRESENTACIONES QUE PRETENDÍAN ACERCAR A LOS FIELES AL MISTERIO DE DIOS UNO Y TRINO. DESDE LA LLEGADA DE LOS PRIMEROS MISIONEROS A LA NUEVA ESPAÑA EN EL SIGLO XVI, SE DIERON A LA TAREA DE INTRODUCIR A LA POBLACIÓN EN ESTOS CONCEPTOS, NO OBSTANTE LA DIFICULTAD QUE ENTRAÑABA EXPRESAR CON IMÁGENES LAS IDEAS ABSTRACTAS. PRUEBA DE LO ANTERIOR ES EL CÚMULO DE PINTURAS Y ESCULTURAS QUE, CON EL TEMA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD, SE PRODUJERON EN LA NUEVA ESPAÑA A LO LARGO DE LOS TRES SIGLOS DEL DOMINIO ESPAÑOL. LA ICONOGRAFÍA TRINITARIA QUE SE ANALIZA ES MUY VARIADA, POR ESA RAZÓN EL LIBRO SE DIVIDIÓ EN TRES PARTES: LA PRIMERA HABLA DE LO PERMITIDO Y AGRUPA TODAS LAS FIGURACIONES QUE SIEMPRE FUERON ACEPTADAS POR LA IGLESIA Y QUE POR LO TANTO NUNCA TUVIERON PROBLEMA EN SU INTERPRETACIÓN. LA SEGUNDA PARTE, LO CONFUSO, SE REFIERE A LAS REPRESENTACIONES ANTROPOMORFAS DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD LAS CUALES, AÚN HOY EN DÍA, SE HAN PRESTADO A DIVERSAS DISCUSIONES SOBRE SI TUVIERON O NO PERMITIDAS POR LAS AUTORIDADES ECLESIÁSTICAS, AQUÍ SE TRATA DE MOSTRAR QUE NO SE PROHIBIERON, SINO QUE FUERON ACEPTADAS Y PROMOVIDAS POR EL CLERO. POR ÚLTIMO, EN LO PROHIBIDO, EL LECTOR ENCONTRARÁ CUÁLES FUERON LAS IMÁGENES PROSCRITAS Y CONSIDERADAS HERÉTICAS POR LA IGLESIA, A PESAR D ELO CUAL AQUÍ SE PRESENTAN ALGUNAS DE LAS PINTURAS QUE SOBREVIVIERON A LA DESTRUCCIÓN DE LA INQUISIÓN.