Ce recueil comprend des digressions sur des esprits aussi divers et apparemment opposés que le sont Barbey dAurevilly, Gide, Georges Bataille, Brice Parain et Maurice Blanchot: cest à dessein que ce recueil dessais débute par un commentaire sur Le Gai Savoir et se termine par une étude sur la parodie chez Nietzsche. Un thème fondamental parcourt ces digressions: laller et venir, les hauts et les bas de lexistence à travers le langage. Se peut-il quil y ait chez ces malheureuses un si funeste désir de lumière? sécrie Énée aux Enfers à la vue des âmes purifiées qui se pressent au bord du Léthé, pour y boire loubli de leur purification afin de remonter à la lumière terrestre dans un nouveau corps corruptible, vers de nouvelles souillures. On aperçoit combien ce mot de Virgile sapplique à ces esprits qui nont de cesse de se corrompre par de nouvelles oeuvres, poursuivant une nouvelle signification, fût-ce celle du non-sens même.