lintervention du philosophe savère, ici, distincte autant de celle du critique que de celle du psychologue (médecin ou non-médecin) comme du sociologue. car il ne sagira pour lui, ni de peser au trébuchet la poésie baudelairienne (portant sur elle un jugement de valeur ou sappliquant à en offrir une clé), ni danalyser, comme on ferait dun phénomène du monde physique, la personne du poète des fleurs du mal. tenter, bien au contraire, de revivre par lintérieur au lieu de nen considérer que les dehors (cest-à-dire : soi-même lexaminant du dehors) ce que fut lexpérience de baudelaire, prototype quasi légendaire du poète maudit ...