Sus textos no se editaron hasta después de su muerte, divididos en tres «libros» de diferente temática: en las Obras de amores hay una variedad de temas y formas similar a la del Cancionero General (1511), aunque abundan los poemas de circunstancia, precisamente, para burlarse de los tópicos cancioneriles. Las Obras de conversación y pasatiempo tratan los asuntos con propósito de entretenimiento, en tono jocoso y desenfadado, sin excluir una vena burlesca, que brilló sobre todo en los diálogos. En tercer lugar, sus Obras morales y de devoción rebosan sinceridad y traslucen una acusada preocupación por la conducta humana, lo que no impide que fuera un hombre capaz de reírse de sí mismo y de retratar irónicamente los más ridículos lances de la vida de su tiempo.